Perguntas e Respostas - FAEL
Disciplina: Educação em Espaço não Escolar e os Cenários da
Diversidade
1. Mesmo
reconhecendo novas formas de sociabilidade advindas dos movimentos sociais, é
necessário que a formação no contexto da educação não formal não se desconecte
do projeto social, político e econômico que busque extrapolar as visões
limitadas por uma sociedade contraditória que se baseia no acúmulo do capital.
A esse respeito, analise as afirmativas a seguir:
I. A
questão do enfrentamento do preconceito e da emancipação do sujeito expressa o
reflexo da lógica capitalista, que é excludente e degradadora da condição
humana e do meio ambiente.
II.
A educação tem uma dimensão socioeconômica em si, pelo fato de expressar uma
visão capitalista da sociedade, forma o sujeito para o mercado de trabalho
visando o lucro da sua mão de obra.
III.
Uma nova consciência política surge quando a formação dos membros dos
movimentos sociais possibilita a compreensão e a conscientização que questionem
e desenvolvam ações que busquem transpor a lógica capitalista.
IV.
Na educação não formal o conhecimento será mediado por grupos sociais para
democratização do conhecimento vigente e perpetuação de estruturas sociais,
mantendo-a como monopólio.
V.
Para luta contra a divisão de classes e alienação do trabalhador é importante
destacar que o ato de educar é humano, intencional e com grande potencial
emancipador, por isso, não há educação neutra, pois sempre há uma ideologia em
sua essencial.
É
correto o que se afirma em:
Escolha
uma:
a. I
e II estão corretas.
b.
I, III e V estão corretas.
c.
II, III e IV estão corretas.
d.
III, II e IV estão corretas.
e.
Todas a Alternativas estão corretas.
2. A
partir da compreensão de que a educação não formal surge dos movimentos
sociais, os quais são caracterizados socialmente, politicamente e
historicamente como frutos de uma vontade coletiva. A respeito desses
movimentos assinale a alternativa correta:
Escolha
uma:
a.
As lutas dos movimentos sociais são elementos de recusa, combatendo a estrutura
vigente.
b.
Os movimentos sociais nem sempre têm a pretensão de contestar diretamente a
sociedade de classes, porém, sempre trazem como pano de fundo as contradições
do modo de produção capitalista e os anseios de classe dominante.
c.
São originários de discussões e aspirações marxistas, lutando pela emancipação
da classe trabalhadora e também pela introdução de conhecimentos eruditos na
educação popular.
d. A
sociologia contemporânea tem como principal objetivo compreender os anseios da
sociedade com relação às questões trabalhistas especificamente das classes
marginalizadas.
e.
A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os
movimentos sociais são a trama da sociedade.
3. Historicamente,
a educação tem expressado interesses históricos, políticos e sociais. Em 1964,
a ditadura militar se instalou implantando no Brasil um modelo de repressão e
mudanças econômicas, políticas e educacionais para favorecer a industrialização
e a lógica do capitalismo. Considerando o contexto, analise as alternativas sobre
a concepção pedagógica implementada durante a Ditadura Militar na educação
escolar:
I. A
Pedagogia Tecnicista se fundamenta no behaviorismo e na lógica empresarial.
II.
A Pedagogia Tecnicista tem como base a eficiência, a eficácia na produtividade
e controle de resultados, levando os princípios da fábrica para a escola para
formar e condicionar alunos (os futuros trabalhadores) para que se adaptem à
lógica fabril e às necessidades do mercado.
III.
A educação viveu um momento pacificador e muito produtivo nas questões de cunho
pedagógico, tendo em vista a autonomia dos professores e gestores dessa época.
O governo delegou as instituições de ensino o poder destituído atualmente.
IV.
Nessa perspectiva, a escola cumpriu um papel de representar e reproduzir a
ideologia dominante.
V.
Nas décadas de 1970 e início dos anos 1980, foram oferecidos cursos de
treinamento e formação continuada para os professores com o uso de recursos
audiovisuais como TV e videocassete, mimeógrafo, quadro de feltro, quadro de
giz e flanelógrafo, entre outros.
É
correto o que afirma em:
Escolha
uma:
a.
II, III e V.
b.
I, II, IV e V.
c.
Todas estão corretas.
d.
I, II e III.
e.
I, II e IV.
4. Os
movimentos sociais têm uma dimensão econômica, social e política e são muito importantes
para a educação não formal e a luta dos trabalhadores para conquistar seus
direitos. Levando em conta as ideias de Gohn (1995 ) e (1997), e Siqueira
(2011) sobre os movimentos sociais, Avalie as afirmativas abaixo e assinale a
alternativa correta:
I.
Os movimentos sociais são frutos da vontade coletiva e são agentes da luta pela
liberdade, igualdade e justiça social.
II.
Segundo Gohn (1995), os movimentos sociais tradicionais surgiram a partir de
inspiração das ideias marxistas que levaram a classe trabalhadora brasileira a
se organizar e lutar por sua emancipação. Exemplos disso são os movimentos
eclesiais de base e o movimento dos operários paulistas em 1960.
III.
Segundo Siqueira (2011), a partir dos movimentos multiculturalistas e
multipolíticos do período pós-guerra fria, surgiram novos movimentos sociais
como os movimentos das mulheres, dos jovens, os movimentos contra a fome, o
racismo e o preconceito, e contra a ecologia. Essa nova forma de sociabilidade
não tem o objetivo de contestar a sociedade de classes e, por isso, elas não
têm como pano de fundo as contradições do capitalismo.
IV.
“Na década de 60 do século XX, Gohn caracteriza os movimentos sociais como
“baderneiros”, diferenciando-os dos “velhos” movimentos sociais tradicionais.
V.
Segundo Siqueira (2011), a causa da integração, organização e busca de cada um
desses novos movimentos sociais não está descontextualizada da trama de
relações sociais configurada pela lógica do capital.
É
correto o que se afirma em:
Escolha
uma:
a. I
e IV.
b.
III.
c.
I, II e V.
d.
II, IV.
e.
I, II e III.
5. Vygotsky
enfatiza que “[...] quando um homem age sobre a natureza, desenvolve funções
psíquicas superiores. A memória, a linguagem, a percepção, a atenção e a
capacidade de analisar, generalizar e abstrair são algumas funções
desenvolvidas por ele historicamente, desde seus antepassados.” As
contribuições da psicologia social para a educação foram diversas, sendo assim,
assinale a sentença correta, quanto a definição de Psicologia Social:
Escolha
uma:
a.
Psicologia Social preconizam o papel da mediação, tomando como referência a
intencionalidade do ato educativo e a interação entre o sujeito que ensina o
que aprende e o objeto do conhecimento.
b.
Psicologia Social refere-se a uma analise psicossocial de ambientes escolares e
não escolares.
c.
Psicologia Social é a que se dedica ao estudo, concepção, avaliação e
reestruturação das atividades de trabalho, dentro de indústrias e empresas.
d.
Psicologia Social é a aplicação dos conhecimentos e técnicas psicológicas
voltados à saúde e prevenção às doenças.
e.
Psicologia Social é uma vertente de estudo da Pedagogia consistente na
aplicação dos conhecimentos psicológicos aos assuntos relacionados ao Direito,
principalmente à saúde mental.
6. O
preconceito e a discriminação é tão cruel que os que sofrem disso chegam até
mesmo esconder sua identidade. Sobre preconceito é correto dizer que:
I.
Preconceito é um conjunto de valores e crenças estereotipadas que levam um
indivíduo ou um grupo alimentar opiniões negativas a respeito do outro;
II.
Preconceito e racismo é a mesma coisa. Ela se baseia em informações incorretas,
incompletas e com ideias pré-concebidas.
III.
Um tipo de preconceito mais frequente é o racismo. Ela é baseada na ideia de
que existem raças superiores (brancos) e inferiores (negros).
Escolha
uma:
a.
As sentenças I e III estão incorretas.
b.
As sentenças I e II estão corretas.
c.
As sentenças I e III estão corretas.
d.
As sentenças II e III estão corretas.
e.
As sentenças II e III estão incorretas.
7. No
capítulo: “Gênero, uma construção social” os autores discutem a questão das
qualidades “masculinas” ou “femininas” como um fator social enraizado por
valores, crenças e normas questionáveis na sociedade atual. A partir disso, defina
o que é heterossexualidade e homossexualidade.
I.
Heterossexualidade é a construção sexual de gênero fixa. Ou seja, masculino
refere-se a pessoas que têm pênis e, Feminino, as que têm vagina. Trata-se de
algo natural;
II.
Homossexualidade é uma patologia e precisa de tratamento psiquiátrico para que
possa ser curada;
III.
Heterossexualidade são as pessoas que nascem com determinado sexo e atraem-se
em oposição a ele. Logo, homem se sente atraído por mulher e vice versa. Já a
homossexualidade são pessoas que nascem com determinado sexo e se sentem
atraído por pessoas do mesmo sexo. Como exemplo, temos a mulher que se
relaciona com mulher.
Escolha
uma:
a.
Todas as sentenças estão erradas.
b. A
sentença III está correta.
c.
As sentenças I e II estão corretas.
d. A
sentença I está correta.
e.
Apenas a sentença II está correta.
8. Em
2001, promovida pela ONU, ocorreu a III Conferência Mundial contra o Racismo, a
Xenofobia e Intolerâncias Correlatas. Tal conferência visava traçar medidas
efetivas contra o racismo no mundo. A conferência foi realizada na cidade de:
Escolha
uma:
a.
Rio de Janeiro, Brasil.
b.
Durban, África do Sul.
c.
Nairóbi, Quênia.
d.
Lisboa, Portugal.
e.
Cairo, Egito.
9. De
acordo com o livro texto desta disciplina, historicamente a mulher sempre foi
tratada de forma subalterna, tendo seu espaço reduzido quase que exclusivamente
ao ambiente doméstico. Tal realidade começa a mudar a partir do século XX,
devido ao afastamento dos homens dos seus empregos, que foram ocupados pelas
mulheres devido:
I. A
peste que assolou a Europa.
II.
À conscientização da sociedade do valor da mulher.
III.
Á interferência da igreja.
IV.
Ás duas grandes guerras.
É
correto apenas o que se afirma em:
Escolha
uma:
a.
Somente na alternativa II.
b.
Somente na alternativa I e III.
c.
Somente na alternativa I.
d.
Somente na alternativa IV.
e.
Somente na alternativa II e III.
10. De
acordo com o capítulo “Gênero, uma construção social”, as escolas tem sido,
depois da família, o lugar onde se tem instituído o reforço ao sexismo. Em qual
sentença abaixo não temos uma fala sexista? Assinale.
Escolha
uma:
a.
“Formem filas com meninas de um lado e meninos de outro”.
b.
“Menina senta com a perna fechada!”.
c.
“Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala de aula”.
d.
“Essa menina parece moleque!”.
e.
“Meninos podem jogar bola enquanto meninas brincam com bambolê”.
54. No
que se refere aos condicionantes históricos da educação em espaço escolar
(formal) e não escolar (informal), tem-se que a escola é um espaço privilegiado
de sistematização do conhecimento histórico produzido pela humanidade. É também
espaço de pesquisa, discussão e debate. A educação em espaços não escolares
acaba assumindo os mesmos fins. Assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela
que explica por que essas finalidades são convergentes:
11. Althusser
entende a escola como uma instituição que serve como um aparelho reprodutor da
Escola e da ideologia dominante, compreendendo que o Estado historicamente
representa os interesses da classe hegemonicamente favorecida. Para Marx e
Engels, no Manifesto comunista (1848), o Estado representou o comitê que
administra os negócios da classe burguesa. A escola, nesse sentido, passa a ser
entendida como:
Escolha
uma:
a.
Um espaço socializador de diferentes culturas e etnias que por sua vez,
encontram oportunidades igualitárias de expressar e buscar seus direitos de
forma livre e democrática.
b.
A via de disseminação da ideologia dominante, a qual se propôs a fazer além de,
por meio dos livros e manuais didáticos, conformar uma classe sob a outra,
oprimindo-a.
Na
visão de Althusser, Marx e Engels a Escola é uma espaço de perpetuação da
ideologia dominante em que as classes populares são ensinadas a se submeter à
ordem instituída. Nessa visão, a Escola não é um espaço de mobilização, nem de
convívio das diferenças e nem mesmo de valorização da cultura erudita e
popular.
c.
Um espaço de discussão e reflexão na busca por emancipação, onde grupos
passaram a se mobilizar buscando mudanças.
d.
Um caminho para o convívio das diferenças em que todos podem estar incluídos,
independente da marginalização da sociedade em geral, uma vez que a educação é
um direito constitucional.
e.
Um aparelho do Estado em que a cultura erudita e a cultura popular se
encontram, para que todos construam conhecimentos juntos conforme sua origem de
classe.
Feedback
A
resposta correta é: A via de disseminação da ideologia dominante, a qual se
propôs a fazer além de, por meio dos livros e manuais didáticos, conformar uma
classe sob a outra, oprimindo-a..
12. O
trabalho e as formas de relação trabalhista vêm se modificando ao longo da
história, porém a dimensão educativa do trabalho sempre existiu e não
desaparece. Os papéis da educação formal (escolar) e da não formal (em outros
espaços) trazem consigo uma similitude histórica, social e política, sobre a
qual o ato de educar se fundamenta. A partir dessa visão, assinale a
alternativa que indica uma conclusão que não é válida para esse contexto:
Escolha
uma:
a.
O trabalho é considerado algo essencial para a sobrevivência humana, contudo não
contribui para o desenvolvimento intelectual do sujeito crítico e atuante em
sociedade, por ser mecânico e repetitivo.
b.
Por meio do trabalho, o homem modifica estruturas biológicas e psíquicas,
potencializando ações do corpo e desenvolvendo funções mentais superiores.
c. O
trabalho é intencional, concebido a partir da ação humana de maneira pensada,
coletiva e socializante.
d.
No modo de produção capitalista, o trabalhador vive em um movimento
complementar entre se emancipar e se alienar.
O
movimento que o trabalhador está submetido na sociedade capitalista, entre o
emancipar-se e alienar-se, não é complementar, é na verdade, contraditório e
conflituoso. Por outro lado, o trabalho é sim, intencional e contraditório,
além de modificar estruturas biológicas e psíquicas.
e. O
trabalho tem um viés contraditório, uma vez que é humanizador e, ao mesmo,
tempo alienador.
Feedback
A
resposta correta é: O trabalho é considerado algo essencial para a
sobrevivência humana, contudo não contribui para o desenvolvimento intelectual
do sujeito crítico e atuante em sociedade, por ser mecânico e repetitivo..
13. No
início da década de 1930 ocorreram muitas mudanças políticas, econômicas e
educacionais no Brasil como a crise da oligarquia cafeeira, a industrialização
crescente, o aumento da urbanização e o fortalecimento da burguesia. Até essa
época não havia uma política educacional estatal voltada aos trabalhadores. Os
funcionários públicos e do comércio, os operários, assim como os intelectuais
estavam insatisfeitos com a situação social, política e educacional vigente. Em
pleno Governo Vargas, ocorreu o Manifesto dos Pioneiros da educação nova.
Levando essas informações em conta, assinale a alternativa correta sobre esse
manifesto, que reivindicou:
Escolha
uma:
a.
Uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica, rompendo com a hegemonia
da Igreja Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da
escola entre as propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo
propunha uma educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas
Florestan Fernandes e Anísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e
progressista para diminuir as desigualdades sociais objetivando uma reforma
social pela educação.
Elisane
Fank explica que o Manifesto dos Pioneiros da educação reivindicou uma educação
pública, gratuita, obrigatória e laica rompendo com hegemonia da Igreja
Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da escola
entre as propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo propunha uma
educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas Florestan Fernandes e
Aluísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e progressista para
diminuir as desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação.
A educação gratuita é obrigatória até o Ensino Médio completo, portanto a
alternativa E esta incorreta.
b.
Uma educação pública, gratuita para todas as camadas populares, sem fazer
distinções culturais ou sociais, porém não obrigatória, tendo em vista que a
aprendizagem é subjetiva a cada sujeito.
c.
Uma educação pública, gratuita, laica e obrigatória, rompendo com a hegemonia
da Igreja Católica na educação na época, mas sem que nenhum dos membros do
movimento defendesse uma educação emancipadora.
d.
Uma educação pública, laica, e obrigatória rompendo com a hegemonia da igreja
católica na educação na época, sendo que todos os membros do movimento
defendiam que a escola deveria ter o mesmo papel.
e.
Uma educação pública, mas sem romper com a hegemonia da Igreja Católica na
educação na época.
Feedback
A
resposta correta é: Uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica,
rompendo com a hegemonia da Igreja Católica na educação na época. Porém, havia
uma diferença no papel da escola entre as propostas dos membros do movimento:
Fernando de Azevedo propunha uma educação moderna que desenvolvesse o setor
produtivo, mas Florestan Fernandes e Anísio Teixeira defendiam uma educação
emancipadora e progressista para diminuir as desigualdades sociais objetivando uma
reforma social pela educação..
14. Muitos
autores têm discutido as relações entre educação e política no século XX. Com
base nas ideias defendidas no livro da disciplina, numa concepção progressista
de educação e no pensamento de Freitag, Saviani e Freire, leia as afirmativas
abaixo sobre essa relação e assinale a alternativa correta:
I. A
educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem um caráter ideológico,
formador, emancipador e intencional. Nesse sentido, segundo Freitag, a educação
se baseia “em uma filosofia de vida, uma concepção de homem e sociedade’’.
II.
O ato de educar está ligado a um projeto político, econômico, social e
cultural.
III.
A concepção libertadora de Paulo Freire foi indispensável para contextualizar o
papel da educação não formal que é fundamentada, justamente, na formação e na
conscientização da classe trabalhadora para enfrentar os condicionantes
sociais, econômicos e políticos que a oprimem.
IV.
Saviani defende o caráter emancipador da educação e, com base na pedagogia
histórico-crítica, considera que é importante democratizar o acesso ao
conhecimento universal, social, filosófico e político. O conhecimento é
construído por todos e expressa à identidade e a história de um grupo político
social ou cultural, sendo assim humanizador e integrador.
V.
Na década de 1960, Freire vê a educação como um ato político em si e como via
de conscientização da classe trabalhadora de sua condição de opressão e para
enfrentar as condições econômicas, sociais que a oprimem.
É
correto o que se afirma em:
Escolha
uma:
a.
I, II e IV.
b.
Nenhuma das Alternativas.
c.
I, II e III.
d.
I, II, III, IV e V.
Como
Elisiane Fank defende a educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem
um caráter ideológico, formador, emancipador e intencional. Nesse sentido,
segundo Freitag, a educação se baseia ‘em uma filosofia de vida, uma concepção
de homem e sociedade’’ (1986, p. 15).Desde modo, o ato de educar está sempre
ligado a um projeto político, econômico, social e cultural. Saviani (1980)
defende o caráter emancipador da educação e, com base na pedagogia
histórico-crítica, considera que é importante democratizar o acesso ao
conhecimento universal, social, filosófico e político. O conhecimento é
construído por todos e expressa a identidade e a história de um grupo político
social ou cultural, sendo assim humanizador e integrador. A concepção
libertadora de Paulo Freire foi indispensável para contextualizar o papel da
educação não formal que é fundamentada, justamente, na formação e na
conscientização da classe trabalhadora para enfrentar os condicionantes
sociais, econômicos e políticos que a oprimem (pag.18). Além disso, na década
de 1960, Freire vê a educação como um ato político em si e como via de
conscientização da classe trabalhadora de sua condição de opressão e para
enfrentar as condições econômicas, sociais e políticas que a oprimem.
e.
I, III e IV.
Feedback
A
resposta correta é: I, II, III, IV e V..
15. Com
base nos conceitos de educação formal (escolar), não formal (não escolar) e
informal estabelecido por Gohn (2010) e Trilla (2008), avalie as afirmativas
abaixo sobre esses conceitos.
I.
Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis
municipais, estaduais e federais.
II.
Segundo Gohn (2010), a educação em espaço não escolar (não formal) é aquela que
se aprende “no mundo da vida”.
III.
Segundo Trilla (2008), a educação não formal ocorre na rua, no cinema, nos
brinquedos, jogos, vendo TV e navegando na internet.
IV.
Segundo Trilla (2008), a educação não formal se restringe ao seio familiar.
V.
Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis federais
apenas, tendo em vista que o estado e município são seus subordinados.
É
correto o que se afirma em:
Escolha
uma:
a.
II e III.
b.
I, II e III.
Segundo
Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis municipais,
estaduais e federais. Segundo Gohn (2010), a educação em espaço não escolar
(não formal) é aquela que se aprende “no mundo da vida”. Segundo Trilla (2008),
a educação informal também ocorre na rua, no cinema, nos brinquedos, jogos,
vendo TV e navegando na internet, Portando não se restringe apenas ao seio
familiar.
c.
I, IV e V.
d.
III E V.
e.
Apenas III.
Feedback
A
resposta correta é: I, II e III..
16. Simone
de Beauvoir, autora do livro O segundo sexo, escrito em 1970, era uma expoente
de um movimento conhecido como:
Escolha
uma:
a.
Machismo.
b.
Cristianismo.
c.
Marxismo.
d.
Iluminismo.
e.
Feminismo.
Simone
de Beauvoir foi uma representante do feminismo.
Feedback
A
resposta correta é: Feminismo..
17. A
cultura que mais sofre os efeitos da exclusão social são os ciganos. Eles são
minoria étnica e, mesmo assim, passaram por perseguições, açoitamento em praça
pública, proibição da língua, trajes e profissões, pena de morte e, até mesmo
deportação. Sobre os ciganos, é possível afirmar que:
I.
Comemora-se em 24 de maio, o dia do Cigano.
II.
O censo de 2010 estimou que 90% da população cigana é analfabeta.
III.
Rom, Calon e Sinti são as três principais etnias ciganas que vivem no Brasil.
IV.
Da mesma forma como há garantia de reforma agrária para o MST (Movimento dos
trabalhadores rurais Sem Terra), precisava ser contemplado os nômades ciganos.
Eles vivem sem endereço fixo por que não tem onde morar.
V.
Os ciganos tem sua maioria analfabeta porque resistem em frequentar a escola.
Eles optam pela troca e venda de carros, televisores ou toalhas, pois recebem
doações desses para “fazer” dinheiro e assim viver.
Escolha
uma:
a.
As sentenças II, III e IV são verdadeiras.
b.
As sentenças III, IV e V são verdadeiras.
c.
Todas as sentenças são verdadeiras.
d.
As Sentenças I, II e III são verdadeiras.
Eles
não vivem como nômades porque não tem onde morar, inclusive, tem alguns ciganos
que possuem residência fixa, estudam e atuam em profissões distintas vencendo a
barreira do preconceito. Outra parcela dessa população vive sem endereço fixo,
vivendo de trocas e vendas de carro, televisores e toalhas que adquirem nos
lugares onde passam. A resistência à escola, e, por isso a alta taxa de
analfabetos, se deve à questões culturais, relacionado ao casamento.
e.
Todas as sentenças são falsas.
Feedback
A
resposta correta é: As Sentenças I, II e III são verdadeiras..
18. Segundo
a concepção feminista, o conceito de gênero pode ser explicado como um conjunto
de práticas, símbolos, representações, normas e valores elaborados pela
sociedade, dando sentido aos sexos. Assim, segundo o feminismo, os conceitos de
masculino e feminino são:
Escolha
uma:
a.
Sempre Ilusórios.
b. O
que o governo definir.
c.
Para sempre imutáveis.
d.
Criações culturais da sociedade.
Os
conceitos de masculino e feminino são criações culturais da sociedade.
e.
Verdades dadas pela religião.
Feedback
A
resposta correta é: Criações culturais da sociedade..
19. Pensar
uma pedagogia que faça a diferença para as crianças brasileiras implica em
repensar nossas práticas pedagógicas estanques e a maneira pontual com que são
tratamos determinados conteúdos, por exemplo: “dia da árvore”, “dia do ancião”,
“dia da consciência negra”, “dia do meio ambiente”, “dia do cigano” e outros,
quando deveriam fazer parte de um todo integrado. Nesse sentido, é possível
afirmar que:
I.
Uma solução para construir uma proposta pedagógica inovadora seria a construção
de próprio material didático;
II.
Pensar em inovações metodológicas que repudiem a intolerância, ódio e
preconceito;
III.
Promover reflexões sobre a cultura europeia e como ela deve servir de norte
para o comportamento de negros e ciganos;
IV.
Promover, valorizar, respeitar, reconhecer, articular e interagir deve ser
ações dos profissionais na escola para com os alunos.
Escolha
uma:
a.
As sentenças I, II, IV são falsas.
A
cultura europeia mostra-se com a adequada e, portanto, deve servir como exemplo
s demais. A escola deve questionar essa forma superior de ser e, colocar em
voga discussões sobre as demais culturas advindos das diferenças
étnico-raciais. A sala de aula deve ser um lugar de diálogo, respeito, mesmo
que algumas vezes seja preciso construir o próprio material didático e optar
com metodologias nunca antes usadas. Tudo vale a pena para que seja formado
pessoas que respeitem, tolerem e rompam com o preconceito.
b.
As Sentenças II, III e IV são verdadeiras.
c.
As Sentenças I, III, IV são falsas.
d.
As sentenças I, III, IV são verdadeiras.
e.
As Sentenças I, II e IV são verdadeiras.
Feedback
A
resposta correta é: As Sentenças I, II e IV são verdadeiras..
20. O
povo brasileiro foi formado por pessoas de quatro continentes: América, Europa,
África e Ásia. Essa mistura de raças produziu o que somos hoje. Assim, é
possível dizer que:
I. A
mistura das culturas foi um fator positivo
PORQUE
II.
Cada uma delas trouxe suas contribuições na formação do povo brasileiro
Em
face destas afirmações, assinale a opção correta:
Escolha
uma:
a. A
primeira é uma afirmação falsa e a segunda é verdadeira.
b. A
primeira é uma afirmação verdadeira e a segunda é falsa.
c.
As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a primeira.
O
povo brasileiro foi formado por representantes dos quatro continentes, em uma
miscigenação sem igual, com cada povo trazendo suas contribuições para a
formação do povo brasileiro.
d.
As duas afirmações são verdadeiras, mas a segunda não tem relação com a
primeira.
e.
As duas afirmações são falsas.
Feedback
A
resposta correta é: As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a
primeira..
21. Os escritos
de Paulo Freire
abordam um papel
fundamental para o
avanço de metodologias emancipatórias em
consonância com a
educação não formal
voltada para os
movimentos sociais. Ele defendia
a educação como
um ato político
que permite à
classe trabalhadora a tomada
de consciência para
a luta por
emancipação. No que
se refere à
dimensão política do ato de educar, classifique as alternativas
em V para Verdadeiras e F para Falsas.
( )
A educação, ao
longo da história,
sempre expressa um
conjunto de interesses
sociais, culturais, políticos e econômicos, em consonância com as
mudanças no mundo do trabalho.
( )
O cerne da
educação em espaço
não escolar está
no papel dos
movime ntos sociais
organizados para além
dos espaços escolares,
como contextos de
luta, engajamento po lítico e conscientização transformadora.
( )
A dimensão política
tem na escola
um espaço próprio
de mediação e
sistematização do conhecimento,
porém não se esgota nela, expandindo-se para todo o corpo social.
( )
A dimensão po lítica
está diretamente relacionada
com o ato de educar
e atua de fo
rma intencional; portanto, não é inerente ao processo de construção social.
( )
A partir do trabalho o homem sobrevive construindo suas relações aprendendo,
dominando, sendo dominado, em
ancipando-se e alienando-se;
foi por meio
do trabalho que
as sociedades se organizaram
historicamente, tanto no modo de produção escravista, feudalista ou
capitalista. Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta:
Escolha uma:
a.
Nenhuma das Alternativas.
b.
V, V, F, V, F.
c.
F, F, V, F, F.
d.
F, F, V, F, V.
e.
V, V, V, V, V.
Feedback
A resposta correta é: V, V, V, V, V.
21. A
partir da compreensão de que a educação não formal surge dos movimentos
sociais, os quais são
caracterizados socialmente, politicamente e
historicamente como frutos
de uma vontade coletiva. A respeito desses
movimentos assinale a alternativa correta: Escolha uma:
a. Os mov
imentos sociais nem
sempre têm a
pretensão de contestar
diretamente a sociedade de classes, porém,
sempre trazem como pano de fundo as
contradições do modo de produção capitalista e os anseios de classe
dominante.
b. São o
riginários de discussões
e aspirações m arxistas,
lutando pela emancipação
da classe trabalhadora e também pela
introdução de conhecimentos eruditos na educação popular.
c.
A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os
movimentos sociais são a trama da sociedade.
Os
movimentos sociais são a trama da sociedade e por isso o centro dos estudos da
sociologia
d. A
sociologia contemporânea tem
como principal objetivo
compreender os anseios
da sociedade com relação às questões trabalhistas especificamente das
classes marginalizadas.
e. As lutas dos movimentos sociais são
elementos de recusa, combatendo a estrutura vigente.
Feedback
A resposta correta
é: A sociologia
contemporânea é o
estudo dos movimentos
sociais. E por sua vez, os movimentos sociais são a
trama da sociedade.
22. Muitos
autores têm discutido as relações entre educação e política no século XX. Com
base nas ideias defendidas no
livro da disciplina,
numa concepção progressista
de educação e no
pensamento de Freitag, Saviani e Freire, leia as afirmativas abaixo sobre essa
relação e assinale a alternativa correta:
I. A
educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem um caráter ideológico,
formador, emancipador e intencional.
Nesse sentido, segundo
Freitag, a educação
se baseia “em
uma filosofia de vida, uma concepção de homem e sociedade’’.
II.
O ato de educar está ligado a um projeto político, econômico, social e
cultural.
III. A
concepção libertadora de
Paulo Freire fo i
indispensável para contextualizar o
papel da educação não
formal que é
fundamentada, justamente, na
formação e na
conscientização da classe trabalhadora
para enfrentar os
condicionantes sociais, econômicos
e políticos que a
oprimem.
IV. Saviani
defende o caráter
emancipador da educação
e, com base
na pedagogia histórico-crítica, considera
que é importante
democratizar o acesso
ao conhecimento universal,
social, filosófico e político. O conhecimento é construído por todos e
expressa à identidade e a história de um grupo político social ou cultural,
sendo assim humanizador e integrador.
V. Na
década de 1960,
Freire vê a
educação como um
ato político em
si e como
via de conscientização da
classe trabalhadora de
sua condição de
opressão e para
enfrentar as condições
econômicas, sociais que a oprimem. É correto o que se afirma em:
Escolha
uma:
a.
Nenhuma das Alternativas.
b.
I, II e IV.
c.
I, II e III.
d.
I, III e IV.
e.
I, II, III, IV e V.
Feedback
A resposta correta é: I, II, III, IV e V..
23. O trabalho é
muito importante para a vida
do homem e
tem sido estudado por v ários autores. Tendo como
base as teorias
de Marx e
Lukács sobre o
trabalho, avalie as
afirmações abaixo sobre o
trabalho e a relação com a educação:
I.
Assim como ocorre com a educação, o trabalho é intencional, pois o homem
precisa se vestir, se alimentar e se defender.
II.
O capitalismo tem uma lógica contraditória e excludente, oprimindo uma classe
sobre a outra e fazendo com que o trabalho tenha, ao mesmo tempo, um caráter
alienador e humanizador.
III.
É a partir do trabalho que o homem age sobre a natureza adaptando-a as suas
necessidades de sobrevivência. Segundo
Lukács o trabalho
tem uma dimensão
ontológica, sendo assim, próprio do ser humano.
IV. Segundo
Marx (1996), o
capitalismo explora o
trabalhador, já neste
sistema, o mesmo consome
os m eios de
produção, mas vende
sua força de
trabalho (que vira
mercadoria) ao patrão para viver
e fica alienado, não tendo controle do tempo nem podendo, às vezes, comprar o
bem que produz.
V. Segundo
a lógica do
capitalismo somente através
do trabalho o
homem conseguirá se emancipar,
pois o trabalho
oferece ao trabalhador
todas as condições
necessárias para sua promoção e inclusão social.
É
correto o que afirma:
Escolha
uma:
a.
Somente a V está correta .
b.
Todas são verdadeiras.
c.
I,II, III e IV.
d.
II e III.
e.
I, III e V.
Feedback
A resposta correta é: I,II, III e IV..
25.
Vygotsky enfatiza que
“[...] quando um
homem age sobre
a natureza, desenvolve
funções psíquicas
superiores. A memória,
a linguagem, a
percepção, a atenção
e a capacidade
de analisar, generalizar e abstrair são algumas funções desenvolvidas
por ele historicamente, desde seus antepassados.” As contribuições da
psicologia social para a educação foram diversas, sendo assim, assinale a
sentença correta, quanto a definição de Psicologia Social: Escolha uma:
a. Psicologia Social é a aplicação
dos conhecimentos e
técnicas psicológicas voltados à
saúde e prevenção às doenças.
b. Psicologia
Social é uma
vertente de estudo
da Pedagogia consistente
na aplicação dos conhecimentos psicológicos
aos assuntos relacionados
ao D ireito, principalmente à
saúde mental.
c. Psicologia
Social preconizam o
papel da mediação,
tomando como referência
a intencionalidade do ato
educativo e a
interação entre o
sujeito que ensina
o que aprende
e o objeto do conhecimento.
d.
Psicologia Social refere-se a uma analise psicossocial de ambientes escolares e
não escolares. Psicologia Social preconizam o papel da mediação, tomando como
referência a intencionalidade do ato educativo
e a interação entre
o sujeito que
ensina, o que
aprende e o
objeto do conhecimento. As
funções psíquicas estudadas através da psicologia social referem-se ao est udo
que fundamenta o papel do mediador e a maneira como se concebe o ato de ensinar
e aprender.
e. Psicologia
Social é a que se
dedica ao estudo,
concepção, avaliação e
reestruturação das atividades de
trabalho, dentro de indústrias e empresas.
Feedback
A resposta correta
é: Psicologia Social
preconizam o papel
da mediação, tomando
como referência a intencionalidade do ato educativo e a interação entre o sujeito que ensina o que
aprende e o objeto do conhecimento.
26. Leia: “A
educação sexual é dada primeiramente
pela família, seguindo
estereótipos que são construções sociais
de como o
masculino e o
feminino são percebidos.
Essas construções se fundamentam nas diferenças biológicas e é
dentro da família, primordialmente, que se dá essa ‘naturalização’ de
um processo que
é cultural” (LOPES,
FARIAS, 2011, p.
37) Interprete o fragmento acima e escolha a alternativa que
representa a ideia das autoras.
( )
As autoras explicam
que a educação
sexual começa em
casa. É neste
meio que o
menino aprende a ser homem e a menina, mulher. Para elas esse tipo de
ensino naturaliza a sexualidade enquanto
que isso é algo cultural.
( )
As autoras afirmam
que educação sexual
é prejudicial quando
acontece em famílias
que concebem a sexualidade como algo natural e não construído
culturalmente.
( )
As autoras abordam
que as diferenças
biológicas são essenciais
para que a
educação heterossexual se consolide na vida de seus filhos.
( )
as autoras apreciam
a atitude de
pais que abordam
a educação sexual
como algo limitado as
diferenças biológicas. Para
elas, quem nasce
com pênis é
homem e, com
vagina, é mulher. Estes
devem relacionar-se com
pessoas do sexo
oposto, natural, como
desde o início
dos tempos.
( )As
autoras afirmam que a cultura
dos pais em
naturalizar as diferenças
biológicas entre homens e
mulheres revelam um excelente educação sexual.
Escolha uma:
a.
V.F.F.F.
b.
F.V.V.F.
c.
F.F.V.V.
d.
F.V.V.F.
e.
V.V.F.F.
Feedback
A resposta correta é: V.F.F.F..
27. Qual
o nome do documento, criado pós-ditadura militar, que foi e ainda é sinônimo de
respeito à dignidade humana
e o s direitos
fundamentais das relações
étnico raciais para
a co nvivência social no Brasil?
Escolha uma:
a.
Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB 9.394/96).
b.
Plano Nacional de Educação (PNE 2014-2024).
c.
Conferência Mundial sobre Educação para Todos (Jomtien 1990).
d.
Constituição de 1988.
e.
Declaração de Salamanca (1994).
Feedback
A resposta correta é: Constituição de 1988.
28.
Nomes como Luis
Gama, Lima Barreto,
Machado de Assis
e Milton Nascimento
são afrodescendentes que participaram
ativamente da vida
política e cultural.
Os adventos históricos
influenciaram a instituição de princípios de fins para a educação nacional
presente na LDB – Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Alguns
movimentos foram:
I.
Frente Negra Brasileira (FNB 1931).
II.
Teatro Experimental do Negro (TEM 1944).
III.
Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932).
IV.
Movimento estudantil: Caras Pintadas (1992).
Escolha
uma:
a.
As sentenças II, III são verdadeiras.
b.
As Sentenças I, II são verdadeiras.
c.
As sentenças III, IV são verdadeiras.
d.
Todas as sentenças são falsas.
e.
As Sentenças I, IV são verdadeiras.
Feedback
A resposta correta é: As Sentenças I, II são verdadeiras..
29. Esse autor
concebe a omnilateridade quando
define a escola
unitária, cuja concepção
se respalda na ideia da formação
integral do trab alhador, pela
via do trabalho. Seu pressuposto é a integração da formação
humana com a técnico-científica, ou seja, significa que a aprendizagem dos conceitos
dos conhecimentos elementares,
universais e científicos
ocorre justaposta a formação
humana e profissional.
O texto acima
apresenta características marcantes
de qual autor: Escolha uma:
a.
Kuenzer (2002).
b.
Soares (2002).
c.
Saviani (2007).
d.
Gohn (1997).
e.
Gramsci (1991).
Feedback
A resposta correta é: Gramsci (1991).
30. Ao
nos referirmos à formação ou qualificação da educação do trabalhador, a
discussão permeia no campo da Pedagogia. Assim, a capacitação ou treinamento de
um novo tipo de trabalhador, mais flexível, mais
competente, mais criativo
e que tenha
capacidade para resolver
situações-problema passa oferecer
espaço de trabalho
para a pedagogia,
o qual era
ocupado pelos recursos humanos.
Diante desse contexto,
analise cada alternativa
e assinale (V)
para as que julgar verdadeiras e (F) para as falsas a
respeito do papel da pedagogia: Assinale V para as afirm ações verdadeiras e F
para as falsas:
(__)
O pedagogo seria de certa forma conivente, com a formação voltada para o
incremento da produtividade ou do lucro.
(__) O
crescimento profissional e a oportunidade
de o btenção de
maiores vantagens se expressam na instrumentalização
técnica.
(__)
Os trabalhadores co nceberam seus
processos de trabalho de m aneira fragmentada, parcial e sistemática.
(__)
Nesse sentido, o pedagogo passa a ser o
incentivador, o articulador e
o mediador entre as diferentes instâncias do sistema
organizacional.
A
sequência correta é: Escolha uma:
a.
V,V,F,V.
b.
F, F,V,F.
c.
F,V,V,F.
d.
F,F,F,F.
e.
V,V,F,F.
Feedback
A resposta correta é: V,V,F,V.
31. No âmbito
escolar o método
de avaliar o
educando não deve
ser visto somente
como um momento de
provas. A avaliação
é um processo
natural que acontece
para que o
professor tenha uma noção
dos conteúdos assimilados
pelos alunos. D iante
destes modos de
avaliação, assinale as alternativas
verdadeiras com (V)
e as falsas
com(F) e a
seguir escolha a
opção que corresponde a ordem
correta de suas respostas.
(1)
Educação formal.
(2)
Educação não formal.
(__) A
avaliação do ensino
e da aprendizagem
o corre processualmente, co ntudo,
o professor lança mão
de instrumentos avaliativos,
como pesquisas, avaliações
mais pontuais, como
as chamadas de prova.
(__)
A Educação não formal consiste em na autoaprendizagem ou na aprendizagem
coletiva.
(__) A
avaliação escolar não se resume
apenas na avaliação
do aluno, mas
do ensino, da aprendizagem, do currículo e da
gestão.
(__) A
mesma pressupõe uma
autoavaliação a partir
dos objetivos conquistados
frente aos previstos. A sequência
correta é:
Escolha
uma:
a.
2,1,1,2.
b.
2, 1,1,1.
c.
1,2,1,2.
d.
2,1,2,1.
e.
2,2,1,1.
Feedback
A resposta correta é: 1,2,1,2
32. A educação
sempre expressa uma
doutrina pedagógica, baseando-se
numa filosofia de v
ida, numa concepção de
homem e de
sociedade (Freitag). E o conhecimento
expressa uma identidade de grupo, suas
conquistas sociais e
acesso aos direitos
universais, à história
da formação política e
social, à produção
artística e à
manifestação da ação
humana através dos tempos (SAVIANI, 2007). Pergunta-se:
essas duas afirmações se interagem? Escolha uma:
a. As
duas afirmações não se complementam
porque se já há o
conhecimento, a educação
se faz desnecessária.
b. As
duas afirmações não se interagem
porque a educação
ocorre em todos
os espaços e o
conhecimento somente é possível em ambientes escolares.
c.
As duas afirmações se interagem porque a história da formação política de
um povo somente é possível com a
educação não existe outro caminho .
d.
As duas afirmações se complementam, mas apresentam total conflito quando não
entendem a formação política e social de um povo como educação propriamente
dita.
e.
As duas afirmações se complementam e se interagem porque é a educação (não
importando se formal ou não formal) o processo que produz e promove os
conhecimentos.
Feedback
A resposta correta
é: As duas
afirmações se complementam
e se interagem
porque é a educação
(não importando se
formal ou não
formal) o processo
que produz e
promove o s conhecimentos.
33. Os
PCNs, documentos publicados pelo MEC em 1997, traziam como tema transv ersal a
questão de gênero e
ressaltava que gênero
é o “conjunto
das representações sociais
e culturais construídas a
partir da diferença biológica
dos sexos. Enquanto o
sexo diz respeito ao
atributo anatômico, no conceito
de gênero toma -se
o desenvolvimento das
noções de masculino
e feminino como construção social”. (BRASIL, 1997) Baseado nessa ideia,
analise as afirmações a seguir.
I.
Num processo histórico, a mulher teria um papel específico, como a reprodução
da espécie e outras atividades ligadas ao plano doméstico, consideradas de
pouco valo r para a sociedade.
II.
Existiu ao longo da história um privilégio aos homens, em que se justificavam ações
exclusivas dele, como o concubinato, visto que a sociedade não teria oferecido
as mesmas oportunidades para homens e mulheres.
III.
É importante que compreendamos que num processo histórico houve a necessidade
natural para os homens que foram criados para exercer um papel superior na
sociedade.
IV.
A arte e a política nunca foram atividade consideradas exclusivamente
masculinas. É correto somente o que se
afirma em:
Escolha
uma:
a.
I, III.
b.
I, II.
c.
I, II, III e IV.
d.
III, IV.
e.
I, II, IV.
Feedback
A resposta correta é: I, II.
34. O estudo sobre gênero no Brasil e no mundo
ainda é muito recente. Durante muito tempo, essas questões foram
sinônimo de estudos
sobre a mulher.
analise as afirmativas
abaixo sobre os estudos de gênero, as relações de gênero e
o sexismo:
I.
Os estudos de gênero foram fundamentais
para entender a questão sexista.
II.
As relações de gênero em nossa sociedade
são assimétricas.
III.
A construção social e subordinada do feminino faz com que as mulheres sejam
oprimidas.
IV. Apesar
das mulheres serem
o foco dos
est udos sexistas, muito
pouco tem sido
estudado acerca do preconceito aos demais grupo s.
V. O
sexismo, por definição,
é uma atitude
de discriminação fundamentada
no sexo, ou
seja, pode partir de
homens contra m ulheres, de
mulheres co ntra homens; de homens ou mulheres contra homossexuais,
etc. Dessas afimativas
sobre os estudos
de gênero, as
relações de gênero
e o sexismo,
podemos destacar como corretas:
Escolha
uma:
a.
Apenas as afirmativas II, III e IV.
b.
Nenhuma das afirmativas anteriores.
c.
Apenas as afirmativas I e IV.
d.
Todas as alternativas estão corretas.
e.
Apenas as afirmativas I, II e III.
Feedback
A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas.
35.
A família é o lugar fundamental de reprodução de relações sexistas. É no seio
dessa família que meninas e meninos
recebem uma educação
diferenciada e aprendem
diferentes papeis com base em estereótipos sexistas. Com base
nesta assertiva, são características da família sexista: Escolha uma:
a. A
menina aprende a ser segura e independente já nos primeiros anos de vida.
b.
Os homens são socializados para uma vida voltada para o lar.
c. A
competição entre homem
e mulher no m
ercado de trabalho
é v ista com
bons olhos na educação sexista.
d.
A mulher
pode ficar desempregada sem
constrangimentos, afinal ela pode sempre
v oltar ao lar onde é o seu verdadeiro lugar.
e.
Os meninos são educados para que sejam mais dóceis e compreensivos.
Feedback
A resposta c orreta
é: A mulher
pode ficar desempregada
sem constrangimentos, afinal
ela pode sempre voltar ao lar onde é o seu verdadeiro lugar.
36. Scott
( ) define o gênero em duas partes e
diversas subpartes que são ligadas entre si. O gênero, para essa autora,
é um elemento constitutivo
de relações sociais fundadas sobre as
diferenças percebidas entre
os sexos. Dessa forma, ela atribui ao
gênero quatro elementos.
Assim sendo, marque a alternativa incorreta sobre as ideias de Scott
(1990 ) sobre o gênero: Escolha uma:
a.
Os gênero s não são comportamentos aprendidos socialmente; Masculino e feminino
não são criações sociais.
b. O
gênero é um primeiro modo de dar significado às relações de poder.
c.
Um desses elementos são os símbolos culturalmente disponív eis que evocam
representações simbólicas.
d. As
identidades subjetivas devem
ser levadas em
consideração e como
as identidades de gênero são realmente construídas.
e.
Rompimento com a noção de fixidez na representação binária do gênero.
Feedback
A resposta correta
é: Os gêneros
não s ão comportamentos aprendidos
socialmente; Masculino e feminino não são criações sociais.
37. Na Antiguidade,
a mulher tinha
como papel principal
a reprodução e
outras atividades relacionadas à
vida doméstica. Com base nesta informação, marque a alternativa que sustenta esta condição da mulher no passado. Escolha
uma:
a. A
família patriarcal sempre privilegiou o trabalho da mulher, se ja dentro ou fora do lar.
b.
Pensar e conhecer eram ativ idades proibidas às mulheres, devendo apenas se conformarem com a fiel dedicação aos
afazeres do lar. As atividades de co nhecer e pensar , quando permitidas, o
eram apenas às cortesãs, que tinham refinamento e co nhecimento para agradar aos
homens em momentos de distração e relaxamento.
c.
Na arte, a mulher se destacava principalmente nas pinturas e músicas sacras.
d. A
mulher podia exercer
cargos políticos desde
que concordasse em
não receber salário
e gratificações.
e. A
mulher, na Antiguidade, costurava, tecia e bordava, atividades que a sociedade
costumava reconhecer enaltecendo seu talento .
Feedback
A resposta correta
é: Pensar e
conhecer eram atividades
proibidas às mulheres,
devendo apenas se conformarem com a fiel dedicação aos afazeres do lar.
As atividades de conhecer e pensar ,
quando permitidas, o
eram apenas às c
ortesãs, que tinham
refinamento e conhecimento para
agr adar aos homens em momentos de distração e relaxamento..
38.
A constituição de 1988 concebe direitos básicos ao cidadão, esses direitos
possibilitam, além do sobreviver, v iver
nessa sociedade desigual.
Com relação a
esses direitos previstos
pela constituição, analise cada alternativa e
assinale (V) para as que
julgar verdadeiras e (F)
para as falsas.
(__)
alimentação / a educação;
(__)
lazer / a cultura;
(__)
esporte;
(__)
saúde / moradia.
A
sequência correta é: Escolha uma:
a.
V, F,V, F.
b.
V,V,V,F.
c.
F,F,F,F.
d.
F,V,V,F.
e.
V,V,V,V.
Feedback
A resposta correta é: V,V,V,V.
39. Ao pensarmos em
Educação, determinados autores se preocuparam em diferenciar as práticas da Educação não
formal, com relação à pedagogia social. Para esses autores, é preciso demarcar
as distinções entre,
de um lado,
aquilo que postulamos
como um campo
de conhecimentos
transversais e, de
outro, práticas da
educação não escolar.
O relato acima
se refere a
quais autores: Escolha uma:
a.
Moura e Zuchetti;
b.
Saviani e Zuchetti;
c.
Harvey e Candau;
d.
Gohn e Saviani;
e.
Gramsci e Kuenzer;
Feedback
A resposta correta é: Moura e Zuchetti;
40.
A educação não
formal traz consigo
uma intencionalidade que
expressa o projeto
social, de mundo, de
homem, bem como
o movimento histórico
de enfrentamento à hege
monia dominante. Segundo Gohn (2009), a educação não fo rmal destaca áreas
evidentes de trabalhos. Com base no
enunciado, assinale V
para as afirmações
que considerar verdadeiras
e F para
as falsas:
(_)
Programas sociais (apoio a crianças, adolescentes, jovens, idosos e mulheres
etc.); (_) Prestação de serviços à
comunidade (saúde, educação e
habitação);
(_)
Projetos culturais, socioeducativos e apoios econômicos;
(_)
Defesa de bens e patrimônios. Essas áreas de trabalho se organizam em campos, como arte, educação e cultura.
A sequência correta é: Escolha uma:
a.
F,V,F,V.
b.
V,V,F,F.
c.
V,F,V,V.
d.
F,V,V,F.
e.
V,V,V,V.
Feedback
A resposta correta é: V,V,V,V.
41. De acordo
com o capítulo
“Gênero, uma construção
social”, as escolas
tem sido, depois
da família, o lugar onde se tem instituído o reforço ao sexismo. Em qual
sentença abaixo não temos uma fala sexista? Assinale. Escolha uma:
a.
“Formem filas com meninas de um lado e meninos de outro”.
b.
“Meninos podem jogar bola enquanto meninas brincam com bambolê”.
c.
“Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala de aula”.
d.
“Menina senta com a perna fechada!”.
e.
“Essa menina parece moleque!”.
Feedback
A resposta correta é: “Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala
de aula”..
42. Historicamente, a
sociedade brasileira reserva
papéis, tanto para
os homens quanto
para as mulheres, delimitando
claramente o espaço de cada um. Diante do exposto, analise as seguintes
afirmações:
I.
De modo geral, os homens no Brasil não aceitam realizar trabalhos
domésticos,
PORQUE
II.
Não foram socializados para isso desde a infância
Em
face destas afirmações, assinale a opção correta: Escolha uma:
a.
As duas afirmações são falsas.
b. A
primeira é uma afirmação verdadeira e a segunda é falsa.
c.
As duas afirmações são verdadeiras, mas a segunda não tem relação com a
primeira.
d.
As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a primeira.
e. A
primeira é uma afirmação falsa e a segunda é verdadeira.
Feedback
A resposta correta é: As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a
primeira.
42. O Trabalho
entendido como princípio
educativo tem uma
estreita vinculação com
a Educação no espaço
não escolar. Compreender
a relação entre
a trajetória profissional
e as ações educativas fora
das instituições educacionais
abre um leque
de possibilidades inovadoras
aos profissionais da educação.
No que se
refere a essa
relação, analise as
sentenças a seguir, classificando-as em V para
Verdadeiras e F para Falsas.
( )
É sobre o fundamento da Aprendizagem
Profissional que se expressa a origem e a história da educação em espaço não
escolar.
( )
A relação entre educação e trabalho pode ser entendida como um “guarda-chuva”
conceitual que abriga várias formas de manifestação educativa em espaços não
escolares, como por exemplo: educação no sistema prisional, movimentos sociais,
educação hospitalar, entre outras.
( ) A
educação não formal é aquela que se
concebe apenas no seu familiar,
tendo em vista que a educação formal se concebe no ambiente
escolar.
( )
O trabalho como
principio educativo não
leva em conta
a bagagem de
conhecimentos produzidos pelo sujeito
em ambiente não
formal, apenas o s
conhecimentos cientificamente
construídos em ambiente formal.
( )
A educação pública, formal ou não formal, precisa ir ao encontro das
necessidades históricas dos trabalhadores e suas famílias, para que a educação
seja significativa e adaptada à realidade do mundo do trabalho.
Assinale
a alternativa que corresponde à sequência correta: Escolha uma:
a.
V, F, V, V, V.
b.
F, V, F, F, V.
c.
F, V, F, V, F.
d.
Nenhuma das Alternativas.
e.
V, F, F, V, F.
Feedback
A resposta correta é: F, V, F, F, V..
43. Vygotsky defende
que é pela
socialização que o
homem adquire e
usa a linguagem,
cria símbolos, desenvolve a memória e a capacidade de abstração e
adquire conhecimento. Levando em conta as ideias de Vygotsky e de Gohn (2000),
nessa perspectiva pedagógica histórico–critica e da psicologia
social, analise as afirmações
abaixo sobre o papel
da mediação e a forma como o
conhecimento deve ser e
nsinado e aprendido
na educação formal
(escolar) e na
não formal (não escolar):
I. Segundo
as ideias de
Vygotsky, para ser
ensinado e aprendido,
o conhecimento deve
ser mediado e sistematizado. Assim, o
mediador (professor ou
educador social, por
exemplo) tem um papel vital na
transmissão da herança cultural produzida pelo homem.
II. A
mediação de um
conhecimento de maneira
intencional, planejada e
sistematizada não condiciona o
desenvolvimento humano, seja co nceitualmente, cognitivamente e coletivamente.
É nessa perspectiva que a abordagem histórico‑cultural e,
portanto, a psicologia social encontra seu maior fundamento na escola russa de
Augusto Comt.
III. Segundo
Gohn (2000) ,na
educação não formal,o
educador social deve
atuar selecionando,
sistematizando, transmitindo e organizando conhecimentos
para tornar possível
a aprendizagem.
IV.
O educador social deve atuar como um motivador e facilitador da aprendizagem
para torná-la possível e seguir a lógica da educação bancária para transmitir o
conhecimento.
V.
Tanto a educação escolar quanto a não escolar devem ser espaços de diálogo, de
análise das condições reais que
determinam a vida
da comunidade dando
consciência aos sujeitos
das relações de opressão, das lutas e conquistas sociais.
É
correto o que se afirma em: Escolha uma:
a.
I, II, III e IV.
b. I
e III.
c.
I, III e V.
d.
Somente a V.
e.
I, III e IV.
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A resposta correta é: I, III e V..
44. Ao longo
da história, a
escola tem expressado
interesses econômicos, políticos
e sociais. Nas
décadas de 1960
e 1970, paralelamente
à adoção da P
edagogia Tecnicista, pensadores
como Althusser, Bourdier e
Passeron desenvolveram teorias
sobre a escola.
Levando em conta
esse contexto, assinale a alternativa correta sobre as ideias desses
pensadores: Escolha uma:
a.
Althusser, Bourdier e Passeron elogiaram a escola, vendo- a como um espaço de
emancipação.
b. Althusser,
Bourdier e Passeron
pesquisadores renomados das
questões educacionais
desenvolveram teorias com criticas a família, como sendo responsável pelo
fracasso escolar.
c.
Althusser, Bourdier e Passeronnão fizeram críticas ao papel da escola.
d.
Althusser, Bourdier e Passeron criticaram
a escola, vendo -a como um espaço
de reprodução do poder.
e.
Althusser, Bourdier e Passeron não fizeram críticas ao papel da escola.
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A resposta correta
é: Althusser, Bourdier
e Passeron criticaram
a escola, vendo-a
como um espaço de reprodução do
poder..
45. Os
ciganos constituem-se em um dos povo s mais incompreendidos do mundo. Estão
espalhados por vários países, inclusive o Brasil. Por desconhecimento de sua
história e de seu modo de vida, são bastante discriminados. Acerca dos ciganos,
observe as afirmações:
I.
Não permanecem muito tempo em um só lugar.
II.
Todas as suas crianças frequentam escolas regulares.
III.
A principal ocupação dos ciganos é a atividade de compra e venda.
IV.
A maioria dos ciganos veio do continente africano.
Quanto
às afirmações, estão corretas: Escolha
uma:
a.
As afirmações III e IV.
b.
Todas as afirmações.
c.
Apenas a afirmação I.
d.
As afirmações I e II.
e.
As afirmações I e III.
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A resposta correta é: As afirmações I e III..
46. Em 2001, promovida pela ONU, ocorreu a III
Conferência Mundial contra o Racismo, a Xenofobia e Intolerâncias
Correlatas. Tal conferência
visava traçar medidas
efetivas contra o
racismo no mundo. A conferência
foi realizada na cidade de: Escolha uma:
a.
Rio de Janeiro, Brasil.
b.
Durban, África do Sul.
c.
Lisboa, ortugal.
d.
Nairóbi, Quênia.
e.
Cairo, Egito.
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A resposta correta é: Durban, África do Sul.
47.
De acordo com
o livro texto
desta disciplina, historicamente a
mulher sempre foi
tratada de forma subalterna,
tendo seu espaço
reduzido quase que
exclusivamente ao ambiente doméstico. Tal
realidade começa a
mudar a partir
do século XX,
devido ao afastamento
dos homens dos seus empregos, que foram ocupados pelas mulheres devido:
I. A
peste que assolou a Europa.
II.
À conscientização da sociedade do valor da mulher.
III.
Á interferência da igreja.
IV.
Ás duas grandes guerras.
É
correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a.
Somente na alternativa I e III.
b. Somente
na alternativa I.
c.
Somente na alternativa II e III.
d.
Somente na alternativa II.
e.
Somente na alternativa IV.
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A resposta correta é: Somente na alternativa IV.
48.Leia
com atenção: Sexismo é o ato de discriminação e objetificação sexual, é quando
se reduz alguém ou um grupo apenas pelo gênero ou orientação sexual. O sexismo
é normalmente associado à posição que o machismo determina
para as mulheres.
Mas também pode
ser relacionado ao
tratamento preconceituoso dado pela sociedade aos homens, aos
homossexuais, aos transgêneros, aos que não
se identificam com
nenhum dos gêneros,
entre outras formas
de representação de identidade sexual. Fonte:
https://www.significados.com.br/sexismo/ Em relação ao sexismo é correto
afirmar:
I. O
sexismo é uma
prática discriminatória ao
relacionar-se forma desprezível
e condenável a orientação sexual, etnia, religião ou
filiação partidária;
II. Afirmar
que um homem
é agressivo, másculo,
corajoso e a mulher é
passiva, delicada e discreta
não são consideradas
formas de julgamento
sexista, por serem
normai s dentro da cultura brasileira;
III. A
criança, ao nascer,
já é determinada
pela sociedade como
deve ser em
relação a sua sexualidade, ou
seja, os meninos
brincar de carrinhos
e as meninas
de boneca, promovendo
o sexismo;
IV.
Na realidade, não existem
qualidades somente masculinas
e femininas, mas sim qualidades e necessidades humanas,
independente do sexo biológico.
É
correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I
e IV.
b.
I, III e IV.
c. I
e III.
d.
II e IV.
e.
I, II, e III.
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A resposta correta é: I, II, e III..
49. Segundo Luciano
(2006, p. 28)
“Não existe nenhum
povo, tribo ou
clã com denominação
de índio. Cada índio pertence a um povo com etnia com denominação
própria: Guarani, Yanomami, Kulina, Madjá...”. Com essa afirmação, o autor
pretende esclarecer que:
I. Os
índios se tratam
como parentes, o termo
índio hoje significa
que compartilham direitos coletivos, a
história de colonização
e a luta
pela autonomia sociocultural
de seus povos
diante da sociedade global.
II. Para
o autor, a manutenção
do modo de viver
indígena significa: organizar
trabalhos, dividir bens, educar
filhos, contar histórias
de vida, praticar
rituais e tomar
decisões acerca da
vida coletiva. [...]
III. Os
índios são po vos
de hoje, que
representam uma parcela
significativa da população brasileira e
que por sua
diversidade cultural, territórios,
conhecimentos e valores
ajudaram a construir o
Brasil.
IV. É
certo que no
Brasil de hoje
ainda muitos brasileiros
veem os índios
como preguiçosos, improdutivos,
empecilhos para o desenvolvimento.
V. Os
índios são vistos
por to da sociedade
como v aliosos protetores
das florestas, dos
rios, e possíveis salvadores
do planeta doente
em função da
ambição de alguns
homens brancos que estão devastando tudo o que encontram
pela frente.
As
alternativas corretas correspondem a letra:
Escolha uma:
a.
I, II, IV e V.
b.
II, III e IV.
c.
I, II, III e IV.
d.
II, IV e V.
e.
I, II, III, IV e V.
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A resposta correta é: I, II, III e IV..
50. Texto
da questão O nome “cigano” designa muitos povos espalhados por quase todas as
regiões do mundo. Povos com
diferentes cores, crenças,
religiões, costumes, rituais,
que, por razões
às vezes difíceis
de compreender. Mas, apesar
de todas as
divergências, algumas características permitem
traçar um perfil comum a esses grupos. São elas:
I. Espírito
viajante uma vez
que todos são
nômades. Os ciganos não
se sentem pertencentes
a um único lugar.
II. Não
criam raízes, têm
uma noção de
propriedade diferente da
ocidental – estão
sempre fazendo negócios.
III. Eles
não gostam de se
submeter a leis e
a regras que não
sejam as deles.
Prezam, acima de tudo,
a liberdade. Mesmo
assim, alguns deles
podem até se
estabelecer por muito
tempo em um mesmo lugar.
IV. É
em torno da
família que uma
comunidade cigana se
organiza. Há um
líder, sempre um homem, nomeado por mérito e não por
herança.
V. A
sociedade cigana é patriarcal. Ao se casar, o homem vira o responsável pelo
sustento do lar. A mulher passa
a morar com a
família do marido e
deve cuidar dele, do s sogro s, da
casa e dos filhos.
A
alternativa que corresponde às características do povo cigano se encontram nas
alternativas: Escolha uma:
a.
II, III, IV e V.
b.
II, IV e V.
c.
I, II, III e IV.
d.
I, II, IV e V.
e.
II, III e IV.
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A resposta correta é: II, III, IV e V.
51. Segundo o
Protocolo de San
Salvador (1988), “[...]
a educação deverá
orientar se para
o pleno desenvolvimento da
personalidade humana e do sentido de sua dignidade e deverá fortalecer o
respeito pelos direitos
humanos, pelo pluralismo
ideológico, pelas liberdades
fundamentais, pela justiça e
pela paz” (Comissão
Interamericana de Direi¬tos
Humanos, 2011). Isso
significa que, conforme Gohn (2006), que os objetivos da educação NÃO
FORMAL estão voltados para a:
I.
Educação para a cidadania;
II.
Educação para a justiça social;
III.
Educação para os direitos (humanos, sociais, políticos, cultu¬rais, etc.);
IV.
Educação para a liberdade;
V.Educação
para a igualdade;
VI.Educação
para a democracia.
É
correto o que se afirma em: Escolha uma:
a.
Todas as Alternativas estão corretas.
Os o bjetivos
da educação NÃO
FORMAL estão voltados
para a Educação
para a cidadania; Educação para a justiça social;
Educação para os direitos (humanos, sociais, políticos, cultu¬rais, etc.); Educação
para a liberdade;
Educação para a
igualdade e Educação
para a democracia. Pode-se destacar
que a educação
não formal encontra
respaldo legal em
Pacto Internacional dos Direitos
Econômicos, Sociais e
Cultu¬rais (Pidesc), II
Conferência Mundial de Di
reitos Humanos e II Conferência Mundial de Direitos Humanos.
b.
Apenas III, IV e V.
c.
Apenas V, II e I.
d.
Apenas III, IV, V e VI.
e.
Apenas II e I.
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A resposta correta é: Todas as Alternativas estão corretas..
52. O Brasil
foi colonizado pelos
portugueses e espanhóis,
à custa da ex
ploração de indígenas
e negros. Os indígenas resistiram os processos de escravidão, levando os
europeus a escravizar os africanos.
Em relação às
populações historicamente marginalizadas e
discriminadas é correto afirmar:
I. Pelo
fato dos indígenas
não cederem às
exigências dos co lonizadores, motivou
os europeus trazerem para o Brasil,
de forma compulsória,
negros de vários
países da África,
com língua, costumes e tradições
diferentes.
II. Como
os escravocratas de
misturaram as diversas
etnias africanas e
desconhecendo o território e a
língua falada no Brasil facilitou o processo de escravização dos negros.
III.Com
o advento da Constituição de 1988, aumentou mais a questão de escravidão no
Brasil.
Diante
das afirmativas supracitadas, é correto apenas o que se afirma em: Escolha uma:
a. I
, II e III.
b.
III.
c. I
e II.
d.
II e III.
e.
I e III.
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A resposta correta é: I e III..
53. Assertiva
1 Atualmente, apesar das
lutas dos homossexuais,
das mulheres e das transformações ocorridas na sociedade não
é aceito ideia da diversidade sexual.
PORQUE
Assertiva
2 Existe o direito da pessoa à
cidadania, como uma maneira legítima de assumir a sexualidade.
Escolha
uma:
a. A
primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição
verdadeira. b. A primeira asserção é uma
proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. c. As
duas asserções são
proposições verdadeiras, e
a segunda é
uma justificativa correta
da primeira.
d.
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
e. As
duas asserções são
proposições verdadeiras, mas
a segunda não
é uma justificativa
da primeira.
Feedback
A resposta correta é: A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
Escolha
uma:
a.
As finalidades são convergentes pelo fato de ambos os espaços visarem, mesmo
que por meios de processos com características diferenciadas, que os
trabalhadores tenham uma formação adequada para sua inclusão e permanência no
mercado de trabalho segundo a estrutura social vigente.
b.
As discussões em torno da cidadania, dos direitos humanos, do enfrentamento às
desigualdades e, em especial, da emancipação expressa os principais fundamentos
sobre os quais a educação em espaço não escolar tem sido definida. Diante
disso, a educação em espaço não escolar deve ser tomada como uma defesa em
detrimento da escola.
c. A
educação formal e a educação não formal acabam assumindo os mesmos fins porque
a função social de uma acaba por complementar a formação da outra. Ou seja, o
trabalhador tem a sua formação inicial na escola e a formação continuada nos
espaços não escolares, complementando os conhecimentos que os trabalhadores já
possuíam e ampliando esses saberes de uma forma mais prática e ligada às suas
funções laborais.
d. A
escola, enquanto local de sistematização do conhecimento histórico produzido
pela humanidade, tem nos espaços não escolares continuidade do seu trabalho com
relação à educação permanente e vinculada à comunidade em que o trabalhador
está inserido.
e.
Historicamente, enquanto determinados padrões foram reproduzidos por meio da
escola, objetivando adequar a formação do trabalhador à realidade do mundo do
trabalho e suas ocupações, os movimentos sociais foram se organizando com o
propósito de encontrar espaços de produção de conhecimento que os levassem para
o reconhecimento de seus direitos enquanto trabalhadores e a melhoria das
condições de trabalho e seu reconhecimento social. Desse modo, ambos os espaços
buscaram construir uma identidade e uma formação que permitisse a inclusão no
mundo do trabalho.
55. Nos
anos de 1990, a educação não formal passou a assumir uma nova perspectiva com a
evolução da história econômica, política, social e pedagógica do país. A década
de 1990 expressou um impulso na direção da globalização econômica e
mundialização do capital. A entrada de multinacionais no Brasil, a automação
industrial e a revolução tecnológica trouxeram a aspiração pela formação do
trabalhador em uma outra perspectiva. A esse respeito analise as sentenças a
seguir:
I.
Processos rígidos de produção em massa foram substituídos pela produção
flexível com alta rotatividade de produtos no mercado.
II.
A base tecnológica da eletromecânica foi progressivamente substituída por
processos baseados na microeletrônica.
III.
Enquanto na década de 1970 a mão de obra se baseava na forma taylorista de
produção, a globalização trouxe a perspectiva de um modo de produção baseado no
toyotismo.
IV.
Na década de 90, a educação não formal ganha espaço de forma muito ampla, em
detrimento da educação formal.
É
correto o que se afirma em:
Escolha
uma:
a.
II, III e IV estão corretas.
b.
I, III e IV estão corretas.
c.
I, II, III e IV estão corretas.
d.
Nenhuma das Alternativas estão corretas.
e.
I, II, III estão corretas.
56. Mesmo
após a abolição da escravatura, os afrodescendentes, sofrem com o racismo no
Brasil. Toda opressão histórica sofrida, de alguma forma se perpetua nas
escolas, quer por apelidos pejorativos ou na resistência ao convívio com eles.
Assinale abaixo a sentença que rompe com o preconceito.
Escolha
uma:
a.
“Pinte o desenho com as cores que quiser, menos de preto”.
b.
“Não precisa amarrar o cabelo por ser armado e crespo. Use solto, se assim
preferir”.
c.
“Peguem a cor de pele (referindo-se ao bege) e pintem o desenho”.
d.
“Que serviço de preto é esse?!”
e.
“Olha, que cabelo ninho de guacho!”
57. Durante
muito tempo, o mundo do trabalho era essencialmente masculino. Algumas
concessões eram feitas às mulheres, principalmente nas atividades que tivessem
alguma correlação com a feminilidade, como o magistério infantil.
Diante
deste fato, analise as seguintes afirmações:
I. A
maioria dos docentes na Educação Básica é do sexo feminino;
II.
A maioria dos docentes no ensino superior é masculina.
III.
De modo geral, os salários dos homens são maiores que os das mulheres.
IV.O
sistema capitalista não trata os trabalhadores e as trabalhadoras com
igualdade.
Quanto
às afirmações, estão corretas:
Escolha
uma:
a.
Todas as afirmações estão corretas.
b.
As afirmações I e II.
c.
Apenas a afirmação II.
d.
Apenas a afirmação I.
e.
As afirmações III e IV.
58. Os
movimentos sociais não carregaram apenas a história das lutas sociais. Os
chamados novos movimentos deixaram de expressar a luta dos trabalhadores para
dar vozes a outros e variados grupos tais como: étnicos, de gênero, de raças
entre outros. O relato acima se refere às definições de qual autor:
Escolha
uma:
a.
Saviani (2007).
b.
Gramsci (1991).
c.
Gohn (1997).
d.
Freire (1994).
e.
Kuenzer (2002).
59. Dentro
da instituição de ensino, o professor exerce papel fundamental na construção
das aprendizagens dos educandos, mediando os processos do aprender. De acordo
com o papel do mediador na prática pedagógica na Educação formal e na Educação
não formal, analise as descrições que seguem relacionando cada um dos papéis do
mediador com suas principais características, depois assinale a alternativa que
corresponde a sua resposta.
(1)
Educação formal.
(2)
Educação não formal.
(__)Ele
representa um tradutor social e cultural que promove o diálogo e fomenta a
instrumentalização dos setores e segmentos marginalizados.
(__)
O professor é o mediador, ele deve ser concebido como aquele que ensina,
portanto medeia a relação, sujeito que ensina, sujeito que aprende e objeto do
conhecimento.
(__)
É o professor que tem a intencionalidade do que se ensina, desde o momento da
escolha do conteúdo, até a avaliação do ensino e da aprendizagem.
(__)
Nos movimentos eclesiais de base o mediador era uma liderança pastoral, membro
da comunidade que assumia mais uma liderança coletiva do que individual.
A
sequência correta é:
Escolha
uma:
a.
2,1,1,2.
b.
2,2,1,1.
c.
1,1,1,1.
d.
2,1,2,1.
e.
1,1,2,2.
60. Educação
em espaço não escolar colocou uma alternativa de formação para os excluídos
social e culturalmente. Se compreendermos que a inclusão se caracteriza no
pertencimento a um espaço ou grupo, então podemos conceber que a população
carcerária está inclusa no sistema prisional. Na perspectiva do texto acima,
avalie as seguintes asserções: Portanto, não significa que o conceito de
inclusão, nesse sentido, seja concebido como algo desejável.
Porque
Nenhum
de nós pretende estar incluso nesse sistema exatamente pelo fato de ele
pressupor outro tipo de exclusão.
A
respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha
uma:
a. A
primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição
verdadeira.
b.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa
correta da primeira.
c.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa da primeira.
d. A
primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição
falsa.
e.
As duas asserções não são preposições verdadeiras, e a segunda não justifica a
primeira.
61. Ao
definirmos o eixo da concepção da educação formal ou não formal por meio da
relação educação e trabalho, inevitavelmente, estamos falando da necessidade de
explicar e compreender a realidade em sua concretude, a partir das relações
sociais, políticas, econômicas e culturais.
Na
perspectiva do texto acima, avalie as seguintes asserções:
Conceber
a realidade em sua concretude significa tomá-la a partir de seus movimentos
reais e contraditórios.
Porque
É
bom lembrar que historicamente esse papel da pedagogia empresarial foi definido
também pela lógica economicista.
A
respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha
uma:
a.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição
falsa.
b.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa
da primeira.
c.
As duas asserções são proposições falsas, e a primeira não justifica a segunda.
d. A
primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição
verdadeira.
e.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa
correta da primeira.
62. Joan
Scott (1990) entende o gênero como um saber sobre as diferenças sexuais. E,
havendo uma relação inseparável entre saber e poder, gênero estaria imbricado a
relações de poder, sendo, nas suas palavras, uma primeira forma de dar sentido
a estas relações. Com fundamento nesta informação, pode-se dizer que:
Escolha
uma:
a.
Scott (1990) ressalta a importância de levarmos em conta as identidades
subjetivas, ou seja , as maneiras como as identidades são construídas, pois o
gênero é construído no parentesco , na economia e no mercado de trabalho
(sexualmente segregado) e na organização política.
b. A
autora salienta a importância do não rompimento com a noção de fixidez na representação
binária do gênero.
c.
Os símbolos de gênero e seus significados são construídos na igualdade sexual,
utilizados para a compreensão de todo o universo, incluindo as relações sociais
e, mais precisamente, as relações entre homens e mulheres.
d. Os
símbolos de gênero e seus significados são construídos sobre a base da
percepção da diferença sexual e são utilizados para a compreensão de todo o
universo observado, sem evocar, no entanto, representações contraditórias.
e. O
gênero ainda não é visto como um modo de dar significado às relações de poder.
63. “O
pensamento feminista parte da constatação segundo a qual a estrutura das
relações entre homens e mulheres é uma estrutura de poder que assegura uma
dominação de poder desses sobre essas”. (Livro da disciplina, p.22-25).
Analisando essa colocação e em relação ao que foi estudado no livro da
disciplina e nas vídeo aulas, assinale V para as sentenças verdadeiras e F para
as sentenças falsas sobre o feminismo , o gênero :
( )
A necessidade de provar a presença das mulheres em acontecimentos passados, na
certeza de que a presença da mulher foi apagada da história, denuncia o
androcentrismo das ciências humanas.
( )
O feminismo visa dar visibilidade histórica à mulher e desvela a opressão, a
subordinação e as injustiças sofridas pelas mulheres, reproduz na teoria e na
prática política a tendência de “universalizar a mulher”, produzindo uma única
definição do feminino e gerando um discurso existencialista.
( )
O feminismo dos anos 1980 inaugura uma revisão crítica do feminismo do conceito
de igualdade, identidade e diferença e de uma única natureza feminina.
( )
O feminismo dos anos 1960 e 1970 pouco ou nada contribuiu para o feminismo
mundial, tanto que ainda hoje as relações desiguais entre homens e mulheres são
presentes e cada vez mais comuns.
( )
O gênero consiste em nascer homem ou mulher, não nas construções culturais ou
históricas desses.
A
seguir, marque a alternativa que apresenta a sequência correta :
Escolha
uma:
a.
V, F, V. F, F.
b.
F, V, V, V, F.
c.
V, V, F, F, F.
d.
V ,V , V, F, F.
e.
V, F, V, F, V.
64. Depois
da família, a escola é o lugar mais importante de socialização da criança onde
também é observado sua inclinação ao sexismo. Com base nessa informação e no
livro da disciplina, analise as afirmativas a seguir e assinale V para as
afirmativas que são verdadeiras e F para as falsas sobre as relações sexistas
de género na escola.
I. É
na infância que o indivíduo começa a incorporar as representações do que é ser
homem e do que é ser mulher.
II.
Na Educação Infantil e Ensino Fundamental há maior preocupação em discutir
questões que dizem respeito à sexuação.
III.
A escola reforça o sexismo porque nela se transmite valores da cultura e da
sociedade.
IV.
Na escola se constroem atitudes que, muitas vezes, fazem do espaço escolar uma
repetição de gestos e símbolos nem sempre libertadores.
V.
Ainda persiste a ideia de que a única pessoa considerada apta para se ocupar
com as crianças é a mulher. Erro de coerência Cortar as letras A, B , C , D e E
que estão dentro dos parênteses antes de todas as afirmativas.
A
seguir, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Escolha
uma:
a.
V, V ,V, V e F.
b.
F, V , V, F e V.
c. F
, F ,V, F e F.
d.
V , F, V, V e V.
Ao
contrário do que está na única afirmativa falsa, há uma grande resistência em
discutir as questões de gênero na Educação Infantil e Ensino Fundamental. Isso
porque as pessoas concebem os diferentes papéis sociais e comportamentais
relacionados aos homens e às mulheres, estabelecendo padrões fixos daquilo que
é “próprio” para o feminino bem como para o masculino, de forma a reproduzir
regras como se fosse um comportamento natural do ser humano, originando
condutas e modos únicos de se viver sua natureza sexual. É na infância que o
indivíduo começa a incorporar as representações do que é ser homem e do que é
ser mulher A escola reforça o sexismo porque nela se transmite valores da
cultura e da sociedade. Na escola se constroem atitudes que, muitas vezes,
fazem do espaço escolar uma repetição de gestos e símbolos nem sempre
libertadores. Ainda persiste a ideia de que a única pessoa considerada apta
para se ocupar com as crianças é a mulher.
e. V
, F, V, V e F.
Feedback
A
resposta correta é: V , F, V, V e V..
65. Sobre
as questões de gênero na família, na escola e na sociedade, levando em
consideração que nascemos bebês e que a sociedade é que nos classifica como de
gênero masculino e feminino), analise as afirmativas abaixo sobre a
homossexualidade e a heterossexualidade:
I. A
heterossexualidade é tratada como estável e natural.
II.
Os casamentos são constituídos de forma homossexualista.
III.
Masculino e feminino se constroem em união.
IV.
Gays e lésbicas são defendidos por se libertarem dos rígidos papeis de gênero
masculino e feminino.
V.
Segundo Arriola (1994, p. 410), “a homofobia cultural não é só o medo de ser
identificado com o homossexualismo, mas uma crença em que ser gay ou lésbica
significa perda da identidade de gênero socialmente construída”.
Podemos
considerar como afirmativas falsas sobre a homossexualidade e a
heterossexualdade:
Escolha
uma:
a.
As afirmativas I. , IV e V.
b.
As afirmativas II, III e IV.
A
heterossexualidade é tratada como estável e natural Os casamentos são
constituídos de forma heterossexualista. O Masculino e feminino se constroem em
oposição. Gays e lésbicas são discriminados por se libertarem dos rígidos
papeis de gênero masculino e feminino , Segundo Arriola (1994, p. 410), “a
homofobia cultural não é só o medo de ser identificado com o homossexualismo,
mas uma crença em que ser gay ou lésbica significa perda da identidade de
gênero socialmente construída”.
c.
As afirmativas III e IV. ”
d.
Todas as afirmativas são verdadeiras, exceto a IV.
e.
As afirmativas I, II e III , IV e V .
Feedback,
A resposta correta é: As afirmativas II, III e IV..
66. Quando
pensamos o conceito de gênero como categoria de análise, podemos associá-lo às
brincadeiras infantis, que se dão na família e na escola. O Gênero é um
elemento constitutivo das relações sociais fundadas sobre as diferenças
percebidas entre os sexos que fornece um meio de decodificar o significado e de
compreender as complexas conexões entre as várias formas de interação humana.
Com
base nessas ideias, analise as afirmações abaixo:
I. A
família é o primeiro ambiente vivido pela criança e onde surgirão as primeiras
relações sexistas, em que os meninos e as meninas recebem uma educação
diferenciada, onde aprenderão os diferentes papéis.
II.
As brincadeiras infantis possibilitam que meninos e meninas construam as
características identificadas à masculinidade e à feminilidade a partir dos
símbolos apreendidos.
III.
A Educação sexista acaba sendo dada em primeiro lugar na escola onde são
seguidos os estereótipos das construções sociais de como o masculino e o
feminino são percebidos.
IV.
A escola é grande responsável de socialização da criança e no reforço ao
sexismo, pois transmite valores da cultura da sociedade.
Podemos
considerar correto o que se afirma em:
Escolha
uma:
a.
I, II, III, IV.
b.
II, III, IV.
c.
III, IV.
d.
I, II, IV.
Quando
se expõe as ideias de que a família é um lugar fundamental de reprodução de
relações sexistas. É no seio da família que os meninos e meninas recebem uma
educação diferenciada, aprendendo diferentes papéis. O menino aprende a ser
agressivo, racional, seguro, independente, frio, forte e polígamo,
características identificadas à masculinidade. A menina aprende a ser dócil,
emocional, insegura, dependente, frágil, bela e monógama, símbolos da
feminilidade. A divisão do trabalho entre os pais de acordo com o sexo também reforça
essa identificação, uma vez que os homens não são socializados para a vida no
lar. A educação sexista é dada primeiramente pela família, seguindo
estereótipos que são construções sociais de como o masculino e o feminino são
percebidos. Essas construções se fundamentam nas diferenças biológicas e é
dentro da família, primordialmente, que se dá essa “naturalização” de um
processo que é cultural. Então, vamos formando as nossas identidades, tendo o
homem (masculino) de um lado e a mulher (feminino) do outro, como “modelos”.
Existe uma infinidade de exemplos que podem demonstrar essas diferenças
construídas. Depois da família, a escola é o lugar mais importante de
socialização da criança, é a primeira experiência de relações fora do círculo
familiar. Nenhuma outra instituição exerce tanta influência sobre a pessoa
quanto a escola. Por isso, é importante compreendermos o papel que ela
desempenha no reforço ao sexismo, porque nela se transmite valores da cultura,
da sociedade, pois o mesmo esquema hierárquico (autoritário-burocrático) da
sociedade é o que informa a escola. O sexismo aparece logo que se faça uma
análise, mesmo que superficial, na conformação do espaço/tempo, no tipo de
ensino, nos textos e livros didáticos, nas atividades, na divisão do trabalho,
nas relações de trabalho, nas relações professor (a) e alunos (as), nos jogos.
e.
I, II, III.
Feedback
A
resposta correta é: I, II, IV..
67.
O olhar da educação não formal sobre o papel dos movimentos sociais ou mesmo o
olhar dos movimentos sociais, que se organizam pela educação não formal, deve
pressupor, portanto, essa relação indis-sociável entre as relações sociais
marcadas historicamente pelo trabalho e o impacto sobre os processos
excludentes que geram o preconceito. Isso significa um outro olhar sobre a
história, sobre a sociedade, sobre as relações humanas e sobre o outro. Não se
trata de um olhar conservador, tradicional, hegemônico e classista, mas sim:
Escolha
uma:
a.
Uma atenção especial para a Educação de Jovens e Adultos (EJA) e cursos de
educação a distância, fazem parte da educação não formal.
b.
A educação não formal não segue nenhuma instância legal para seu funcionamento.
c.
Um olhar que possa contribuir para que o histórico preconceito social e
cultural seja enfrentado ao longo da existência humana.
d.
A educação formal não segue as instâncias legais para seu funcionamento.
e.
Os dois tipos de formação (formal e não formal) são classificatórios, e só tem
sucesso quem tiver uma boa formação e melhor formação de caráter.
68.
A atividade humana produzida historicamente nas relações de trabalho não foi e
não é espontânea. Ao passo em que há uma intencionalidade ao transformar a
natureza, o homem não se adapta passivamente a ela. Ele age sobre a natureza de
forma consciente e, portanto, intencional. Isso significa dizer que existe uma
ação também intencional quando se transmite o conhecimento, a cultura e a
linguagem produzidos pelas gerações, de forma que possam ser a via de
emancipação da condição humana. Isso significa dizer que o conhecimento,
produzido nas rela¬ções de trabalho, é humanizador e, portanto, emancipador.
Por isso, deve ser sistematizado e mediado, ou seja, ensinado, o que pressupõe
o papel da educação, do ensino e da aprendizagem. Tendo em vista o ato de
educar, pode-se afirmar que:
( ) Este ato não é espontâneo, não é neu¬tro, ele não dispensa a figura do mediador nesse processo.
( ) Quando se pensa na produção do conhecimento, a partir da educação escolar e não escolar, é preciso conceber a forma como se constitui a relação entre ensinar e aprender, ainda que o ato de ensinar carregue consigo uma abordagem não formal.
( ) Este só acontece em casa juntamente com sua família.
( ) Educar com o intuito de tornar o indivíduo treinado, apto para ser um bom trabalhador em alguma empresa.
( ) Este ato não é espontâneo, não é neu¬tro, ele não dispensa a figura do mediador nesse processo.
( ) Quando se pensa na produção do conhecimento, a partir da educação escolar e não escolar, é preciso conceber a forma como se constitui a relação entre ensinar e aprender, ainda que o ato de ensinar carregue consigo uma abordagem não formal.
( ) Este só acontece em casa juntamente com sua família.
( ) Educar com o intuito de tornar o indivíduo treinado, apto para ser um bom trabalhador em alguma empresa.
Assinale
a sequência correta:
Escolha
uma:
a.
V, F, V e V.
b.
V, F, V e F.
c.
F, F, V e V.
d.
F, V, F e V.
e.
V, V, F e F.
69.
No livro da disciplina, Elisane Fank (2011) discute os conceitos de educação
escolar (formal),educação em espaço não escolar (não formal) e propõe um modelo
para discutir a relação entre educação e trabalho com base em uma concepção
epistemológica e progressista de educação. Considerando esses conceitos e
levando em conta o que foi exposto acima, analise as afirmativas abaixo sobre a
relação entre educação e trabalho.
I.
Nesse modelo conceitual adotado no livro da disciplina, Elisane Frank propõe
que a relação entre educação e trabalho tenha como eixo (base) a ideia do
trabalho como princípio educativo.
II.
A noção do trabalho como princípio educativo é uma característica comum entre
todas as formas de educação formal e de educação não formal.
III.
A noção do trabalho como princípio educativo só se aplica à educação não formal
e aos movimentos sociais.
IV.
Conceber o trabalho como princípio educativo é a base para uma educação
especialmente pública, formal ou não formal que tenha como pressuposto atender
às necessidades históricas do trabalhador e seus filhos.
É
correto o que se afirma em:
Escolha
uma:
a.
I, III e IV.
b.
I e III.
c.
I e IV.
d.
Apenas a II está correta.
e.
I, II e IV.
70.
As políticas educacionais, histo¬ricamente, voltaram se para a educação
escolar, a qual, segundo aná¬lise feita, passou a ser questionada por diversos
autores, especialmente entre as décadas de 60 e 80 do século XX. Ou seja, uma
vez que as ações governamentais estavam voltadas, de forma especial, para a educação
escolar, como via de legitimação da hegemonia capitalista, a educação não
formal passou a fazer esse enfrentamento, inclusive respaldando os estudos das
teorias:
Escolha
uma:
a.
Crítico-reprodutivistas.
b.
Não libertária.
c.
Construtivista.
d.
Libertária.
e.
Escola Nova.
71.
Considerando o texto acima, marque verdadeiro ou falso às alternativas que
indicam como a escola tem fechado os olhos para a realidade e problemas típicos
das crianças negras.
(
) Entrada precoce no mercado de trabalho, baixa qualidade do ensino
público, no qual se concentra a maioria dos estudantes afrodescendentes, que
não contribui para promover a construção do conhecimento.
(
) Imposição de um conteúdo programático que não valoriza o universo
dos afrodescendentes e, portanto, não estimula a elevação de sua autoestima.
(
) A presença do racismo e do preconceito em sala de aula e no ambiente
escolar, o que reduz a continuidade dos estudos.
(
) A falta relativa de bons exemplos no mercado de trabalho que possam
sinalizar melhores perspectivas de retorno profissional financeiro para aqueles
que investem nos estudos.
(
) Utilização de cotas racial e social.
Escolha
uma:
a.
V-V-V-V-F.
b.
V-V-V-V-V.
c.
V-V-V-F-F.
d.
V-F-V-V-V.
e.
V-V-V-V-V.
72.
Leia as duas assertivas:
Assertiva
1:
No
século XIX, houve um movimento ativo das mulheres na Europa e nos Estados
Unidos que reivindicaram em relação ao seu posicionamento na sociedade.
PORQUE
Assertiva
2
Queriam
colocar em prática princípios iluministas e lutar para que as mulheres tivessem
as mesmas chances em relação à formação educacional, a ocupação de cargos
políticos nos parlamentos e no governo.
Escolha
uma:
a.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa
correta da primeira.
b.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição
verdadeira.
c.
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
d.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição
falsa.
e.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa da primeira.
73.
Na Antiguidade a mulher tinha como tarefa central a reprodução da espécie, ou
seja, gerar, amamentar, criar e outras atividades relacionadas ao fazer
doméstico. Assim é correto afirmar que:
I.
As mulheres tinham grande valor para a sociedade.
II.
O trabalho desenvolvido pelas mulheres tinham pouco valor na sociedade.
III.
As mulheres eram muito respeitadas pela sociedade.
IV.
As mulheres cortesãs eram as únicas a terem um pouco de conhecimento.
É
correto apenas o que se afirma em:
Escolha
uma:
a.
I, II, e III.
b.
II e IV.
c.
I e III.
d.
II, III e IV.
e.
I e IV.
74. No campo pedagógico encontramos dois
tipos de educação: a formal e a não formal. Esta última se caracteriza por
realizar a prática educativa em espaços que não são exclusivos para a educação,
como fábricas, canteiro de obras e hospitais. Tem como característica uma
liberdade maior em relação ao tempo, aos conteúdos a serem ministrados e à
intencionalidade do ensino. Diante disto, assinale a alternativa que não
corresponde à educação não formal:
Escolha uma:
a. Ocorre exclusivamente nas
escolas públicas.
b. Os conteúdos estão relacionados à
vivência dos alunos.
c. Avaliação consiste no
autoconhecimento.
d. Educação que ocorre em espaços
não-escolares.
Feedback
A resposta correta é: Ocorre
exclusivamente nas escolas públicas..
75. É possível destacar que a Educação
não formal já carrega uma dimensão essencialmente política. Isso se funde nas
bases comunitárias e societárias, que configuram, historicamente, sua origem e
forma de organização. Essa configuração se manifesta nas organizações sociais e
culturais que visam à emancipação, à cidadania, à inclusão e à conquista de
grandes parcelas de grupos étnicos ou de gênero que lutam por referenciais
indentitários valorizados, mas, também, configura-se na inclusão de pessoas:
Escolha uma:
a. Marginalizadas.
Marginalizadas, no contexto de uma
sociedade desigual e meritocrática que, pelo trabalho, tem excluído
possiblidades de emancipação humana e inserção social.
b. Em ascensão social.
c. Vulgarizadas.
d. Socialmente aceitas.
Feedback
A resposta correta é: Marginalizadas..
76. De acordo com o livro texto desta
disciplina, historicamente a mulher sempre foi tratada de forma subalterna,
tendo seu espaço reduzido quase que exclusivamente ao ambiente doméstico. Tal
realidade começa a mudar a partir do século XX, devido ao afastamento dos
homens dos seus empregos, que foram ocupados pelas mulheres devido:
I. A peste que assolou a Europa.
II. À conscientização da sociedade do
valor da mulher.
III. Á interferência da igreja.
IV. Ás duas grandes guerras. É correto
apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. Somente na alternativa I.
b. Somente na alternativa IV.
O afastamento dos homens por causas das
duas grandes guerras mundiais, abriu-se espaço para as mulheres no mundo do
trabalho remunerado.
c. Somente na alternativa I e III.
d. Somente na alternativa II.
Feedback
A resposta correta é: Somente na
alternativa IV..
77. Conforme a lógica da política
neoliberal, podemos afirmar.
Escolha uma:
a. Conforme a lógica neoliberal, ninguém
recebe apoio nenhum.
b. O terceiro setor recebe impulso
para políticas sociais que, por contradição, engendra projetos dos movimentos
sociais e raciais.
c. O terceiro setor não recebe impulso
para políticas sociais.
d. Somente o segundo setor recebe apoio
para as políticas sociais.
Feedback
A resposta correta é: O terceiro setor
recebe impulso para políticas sociais que, por contradição, engendra projetos
dos movimentos sociais e raciais..
78. A educação não formal capacita os
indivíduos a se tornarem cidadãos do mundo, no mundo. Sua finalidade é abrir
janelas de conhecimento sobre o mundo em que circundam os indivíduos e suas
relações sociais. Diante disso, assinale o que for INCORRETO sobre a educação
não-formal:
Escolha uma:
a. Educação Formal e não formal se
consubstanciam, devido ao pressuposto de um projeto social pedagógico e humano.
b. A educação não formal, contribui para
um sentimento de identidade com uma dada comunidade.
c. Quando presente em projetos com
crianças ou jovens adolescentes a educação não-formal resgata o sentimento de
valorização de si próprio, na perspectiva socialmente includente.
d. Pode-se afirmar que a educação
não formal é neutra, porque ela não contém traços de base ideológica.
Feedback
A resposta correta é: Pode-se afirmar que
a educação não formal é neutra, porque ela não contém traços de base
ideológica..
79. Entendemos a educação não formal como
aquela voltada para o ser humano como um todo, cidadão do mundo, homens e
mulheres, numa perspectiva da emancipação, numa concepção libertadora, numa
dimensão educativa do trabalho, na qual se modificou os modos de produção e a
conscientização da classe trabalhadora no decorrer dos anos. Com base nessa
análise a partir da dimensão ontológica do trabalho, assinale a alternativa
incorreta:
Escolha uma:
a. O trabalho carrega uma dimensão
contraditória – humanizador e alienador ao mesmo tempo.
b. O trabalho no sistema
capitalista, dificulta a modificação de estruturas biológicas e psíquicas, pois
impedem as potencializações do corpo e das funções mentais superiores.
c. O trabalho é intencional, concebido a
partir da ação humana de forma pensada, coletiva e socializante.
d. A educação se baseia no trabalho como
princípio educativo.
Feedback
A resposta correta é: O trabalho no
sistema capitalista, dificulta a modificação de estruturas biológicas e
psíquicas, pois impedem as potencializações do corpo e das funções mentais
superiores..
80. Historicamente, a educação tem
expressado interesses históricos, políticos e sociais. Em 1964, a ditadura
militar se instalou implantando no Brasil um modelo de repressão e mudanças
econômicas, políticas e educacionais para favorecer a industrialização e a
lógica do capitalismo. Considerando o contexto, analise as alternativas sobre a
concepção pedagógica implementada durante a Ditadura Militar na educação
escolar:
I. A Pedagogia Tecnicista se fundamenta
no behaviorismo e na lógica empresarial.
II. A Pedagogia Tecnicista tem como base
a eficiência, a eficácia na produtividade e controle de resultados, levando os
princípios da fábrica para a escola para formar e condicionar alunos (os
futuros trabalhadores) para que se adaptem à lógica fabril e às necessidades do
mercado.
III. Nessa perspectiva, a escola cumpriu
um papel de representar e reproduzir a ideologia dominante.
IV. Nas décadas de 1970 e início dos anos
1980, foram oferecidos cursos de treinamento e formação continuada para os
professores com o uso de recursos audiovisuais como TV e videocassete,
mimeógrafo, quadro de feltro, quadro de giz e flanelógrafo, entre outros.
É correto o que afirma em:
Escolha uma:
a. II e III.
b. I, II e IV.
c. I, II, III e IV.
d. I e II.
Feedback
A resposta correta é: I, II, III e IV..
81. A educação formal é o território da
escola, a qual corresponde à instituição da máquina estatal. Mantida por
organismos oficiais ou privados ela é regulamentada pelas políticas municipais,
estatais ou federais. Entendida por aquela que se aprende “no mundo vida”, a
educação não formal, é o compartilhamento de experiências de um ser que pensa e
faz. Diante dessa concepção, NÃO é correto afirmar que:
Escolha uma:
a. A organização, a institucionalidade,
propósito de certificação, prosseguimento dos estudos e legalidade dos estudos
são as principais diferenças da educação formal e não formal.
b. A informalidade e os espaços de
convivência são as principais críticas dos que não acreditam na educação não
formal. Um deles é Gohn (2010), pois não há como legitimá-los legalmente.
c. A educação não formal, é de alguma
forma, um meio de avaliar, dialogar e articular-se à educação formal.
d. As organizações, associações ou
movimentos de grupos assumem a intencionalidade de um projeto social, de mundo,
pedagógico, cultural e político comum, que fundamentam lutas e reivindicações
históricas. Esta é a raiz da educação não formal.
Feedback
A resposta correta é: A informalidade e
os espaços de convivência são as principais críticas dos que não acreditam na
educação não formal. Um deles é Gohn (2010), pois não há como legitimá-los
legalmente..
82. Para Scott (1990), o gênero é um
primeiro modo de dar significado às relações de poder, sendo que um dos
elementos implica:
Escolha uma:
a. Elemento de relações sociais,
desconsiderando as identidades subjetivas.
b. Símbolos culturalmente
disponíveis que evocam representações simbólicas (e contraditórias).
c. Conceitos normativos sem evidenciar
características dos símbolos.
d. Na análise aos setores vinculados
através da política e economia.
Feedback
A resposta correta é: Símbolos
culturalmente disponíveis que evocam representações simbólicas (e
contraditórias)..
83. Com base nos conceitos de educação
formal (escolar), não formal (não escolar) e informal estabelecidos por Gohn
(2010) e Trilla (2008), avalie as afirmativas abaixo sobre esses conceitos.
I. Segundo Gohn (2010), a educação formal
(escolar) está sujeita a leis municipais, estaduais e federais.
II. Segundo Gohn (2010), a educação em
espaço não escolar (não formal) é aquela que se aprende “no mundo da vida”.
III. Segundo Trilla (2008), a educação
não formal ocorre na rua, no cinema, nos brinquedos, jogos, vendo TV e
navegando na internet.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
b. II e III.
c. Apenas III.
d. I e II.
Feedback
A resposta correta é: I, II e III..
